#PoliticalPhilos
ophy

#ThePrince

#Machiavelli

#TriếtHọc
Q: Ý kiến của bạn về cuốn "Quân Vương" của Machiavelli?
A: Mark McSpadden
---------------
---------------
---------------
---
Tuỳ vào thứ mà bạn muốn hiểu từ nó.
"Quân Vương" không phải là một cuốn tiểu thuyết, vì điều đó sẽ ám chỉ đây là tác phẩm hư cấu. Điều đó không chính xác.
Đây là một tác phẩm về lý thuyết triết học chính trị, xoay quanh khái niệm "Real-Politik".
Khái niệm này nói về việc sử dụng quyền lực thông qua những hành động thiết thực; khi mà mục đích chính là nắm giữ quyền lực chứ không phải là làm việc tốt, việc đó trở thành việc phụ.
Hàng thiên niên kỷ qua, người cai trị được cho là phải thông thái, công bằng, vân vân. Tuy nhiên, việc tuân thủ những quy tắc gò bó đó có thể dẫn tới việc bị lật đổ bởi những người ít chu đáo hơn. Điều tốt hơn hết cho cả người cai trị và bị cai trị, là người cai trị đó thỉnh thoảng làm điều trái quy chuẩn đạo đức với tầng lớp bị cai trị, để cản trở việc chiếm quyền của kẻ sẽ làm điều trái đạo đức thường xuyên hơn với cùng thành phần bị cai trị.
Lúc đó, tất cả mọi người đều trở nên tồi tệ hơn. "Quân Vương" là một hướng dẫn thiết thực cho người lãnh đạo giữ được quyền hành.
“He who neglects what is done for what ought to be done, sooner effects his ruin than his preservation.”
- Kẻ bỏ mặc việc xảy ra cho việc nên làm, sớm muộn sẽ ảnh hưởng tới sự tàn vong của hắn hơn là duy trì.
Không phải Nicolo Machiavelli nghĩ rằng kẻ cai trị nên là bạo chúa độc tài, mà ngược lại, người cai trị không nên quá khắc nghiệp đối với tầng lớp thường dân và quý tộc, với e ngại bị lật đổ khi vì bị coi thường và căm thù bởi những tầng lớp đó, chứ không phải là sự tàn nhẫn của kẻ cướp ngôi vị.
“The ends justify the means”
- Mục đích bào chữa cho hành động.


Thảo Vy
vu.thaovy22

Ở đầu cuốn Quân vương có một nhận xét thế này: Quân Vương viết về những gì con người làm chứ không phải những gì con người nên làm.

Nam Anh Rico
namanh.rico

đọc cuốn The Prince của Nicolo Machiavelli để tim xem Ezio Auditore ở đâu :V

Huu Minh
huuminh01

Một số kỹ thuật đã lỗi thời, nhưng tựu chung thì vẫn là cuốn sách đáng đọc cho ai thích tìm hiểu chính trị. 😋

Vuong Vũ
true.ham.95

Caesar Borgia và Giáo Hoàng Alexander VI đã là nguồn cảm hứng khiến cho Machiavel phải bỏ ra 15 năm tự giam mình trong căn phòng cô đơn để đọc sách nghiên cứu viết ra tác phẩm Il Principe, tiếng Ý có nghĩa là " quân vương". Machiavel quan niệm giáo hội Công Giáo là một vương quốc. Kẻ đứng đầu giáo hội hay đứng đầu quốc gia đều là quân vương. Vị “thánh sống” Công Giáo đứng đầu giáo hội trong các năm 1492-1503 là Đức Thánh Cha Borgia Alexander VI chiếm kỷ lục quốc tế về các môn dâm tặc và loạn luân. Y hoàn toàn bỏ ngoài tai mọi lời đàm tiếu: Alexander VI (1492-1503 ) tên thật là Rodrigo Borgia, đã không do hội đồng hồng y bầu lên mà do cậu ruột là Giáo Hoàng Callistus III truyền ngôi cho. Lúc lên làm giáo hoàng, Rodrigo đã có vợ là nữ quý tộc Vannozza và có 4 con với bà này. Các con của y đều đã trưởng thành. Giáo Hoàng Alexander VI phong cho đứa con trai thứ hai chính thức của y và 5 đứa con hoang chức vụ hồng y, bọn con nầy hạ sát những Hồng y Giáo chủ và nhiều người khác dám cản trở họ. Sau khi ở ngôi giáo hoàng được 5 năm, tức vào năm 1497, y muốn truyền ngôi giáo hoàng cho đứa con trai lớn tên là Juan. Cùng với cha chúng, Phe chống đối đã bí mật giết chết Juan bằng nhiều nhát dao và bị ném xác xuống sông Tiber. Người ta vớt xác Juan đem về cho giáo hoàng coi. Giáo hoàng xúc động quá đến phát điên. Y cho rằng giới quí tộc ở Rome đã hãm hại con trai yêu quí của y. Do đó, y bèn khởi động một cuộc khủng bố đẫm máu chống giới quí tộc La Mã.Gia đình Borgia “ngự trị trong Tòa thánh” dâm loạn vô luân thật là quái đản kinh khiếp: Alexander VI có cô con gái rất xinh đẹp tên là Lucrezia Borgia. Mặc dù Lucrezia đã được gã chồng nhưng hai anh của nàng đều yêu nàng nên đã sát hại chồng nàng. Lucrezia trở về sống tại Tòa Thánh với cha ruột và hai anh mình. Lucrezia làm tình với cả cha và hai anh mình. Chỉ vì quá ghen, Ceasar đã giết em là Juan chứ chẳng phải là ai khác trong giới quí tộc La Mã. Mấy cha con của Giáo Hoàng Alexander VI thích ngồi xem những người khác làm tình tập thể. Do đó, Vatican thường xuyên diễn ra các cuộc dạ tiệc hết sức sang trọng tốn kém. Mỗi buổi dạ tiệc thường được triệu tập hàng trăm gái điếm đã được tuyển lựa kỹ càng tại thành Rome để vũ thoát y ngay tại phòng hội của Tòa Thánh. Các tu sĩ và nhân viên Tòa Thánh sau đó làm tình tập thể tại chỗ. Giáo hoàng cho người đi hứng các tinh dịch của đàn ông làm tình để phát thưởng. Ai có khả năng làm tình nhiều lần và xuất tinh nhiều lần đều được giáo hoàng và con gái phát thưởng! Sau đó, Lucrezia sinh ra một đứa con trai, không biết là con ai. Tuy nhiên, lúc đứa bé được 6 tháng tuổi, Giáo Hoàng Alexander đã công khai cho Lucrezia bế đứa nhỏ 6 tháng ngồi bên cạnh y khi dự các buổi tiếp tân công cộng. Từ đó, dân La Mã truyền tụng nhau một câu thơ "Giáo Hoàng Alexander là cha, là chồng, là cha chồng và là cha của cô dâu xinh đẹp Lucrezia". (History of the Reformation D'Aubigne P.11).Alexander VI không chỉ loạn luân với con gái của y mà còn loạn luân với hai cô em ruột, con của vợ bé. Một trong những vợ bé của giáo hoàng nầy là Vanozza del Cantanel có con gái riêng tên Rosa, giáo hoàng lấy luôn Rosa sinh tới 5 đứa con! (Babylon Mystery Religion, page 89). Ngày 31.10.1501, Alexander VI tổ chức dạ hội với 50 cô gái thoát y. Giáo hoàng treo giải thưởng cho người đàn ông nào làm tình lâu nhất.Đầu thế kỷ XVI, tu sĩ Martin Luther (1483-1546) đến Rome để hành hương với ý tưởng rằng Rome là thành phố thánh thiện “a holy city”. Không ngờ tu sĩ Luther đã được chứng kiến một bữa tiệc tại triều đình Vatican có 12 cô gái vũ thoát y. Tu sĩ Luther trở về Đức phát động phong trào chống đối Vatican và lập ra đạo Thệ Phản (Protestanism). Martin Luther tuyên bố: "Không ai có thể tưởng tượng nổi ở Rome đầy dẫy những hành động tội lỗi xấu xa. Người ta phải đến đó để nghe để thấy mới tin. Thật đúng như người ta vẫn thường nói: Nếu có một địa ngục thì Rome đã được xây dựng trên cái địa ngục đó!" “No one can imagine what sins and infamous actions are committed in Rome. They must be seen and heard to be believed. Thus they are in the habit of saying: If there is a hell, Rome is built over it!”)